Hoooola a todas y todoos!
Se preguntarán por qué hay un post a estas alturas de la semana...Pues porque esta vez como La Caja de Viajes, hicimos algo distinto! Junto a nuestro amigo Chris Backpacking nos fuimos a verificar lo que estaba pasando en el Cementerio General este año, mientras se llevaba a cabo Todos Santos…¿el resultado? Son 2 videos que están al final de este blog!
El Día de los muertos es una festividad que se celebra en todo el planeta, ¿quieres saber las diferencias de lugar en lugar? Haz click aquí! Pero hoy nos enfocaremos en las peculiaridades que tiene nuestra celebración paceña!
Para iniciar, el festejo de Todos Santos empezó a celebrarse el 01 y 02 de noviembre anualmente, desde la época colonial; a pesar de que previamente a establecer una fecha fija, las culturas andinas precedentes nuestra población ya veneraban a los difuntos y los conmemoraban. Sin embargo, cabe recalcar que para las culturas andinas, la muerte no era motivo de pena, ya que celebraban el cambio de vida de las personas que dejaban este mundo terrenal, para vivir mejor en otro mundo más allá!
Como se sabe, la religión católica inundó estas tierras con sus costumbres, pero las culturas precoloniales nunca perdieron del todo sus creencias. Es por esta razón que las demostraciones y prácticas religiosas en nuestro país cuentan con distintas diferencias a las prácticas ortodoxas de la iglesia.
Entre las características que se destacan en nuestras costumbres durante esta festividad se encuentran:
Las mesas
Entre opiniones de investigadores, podemos mencionar el simbolismo de estas mesas: “es concebida como una ofrenda al alma del difunto, un objeto que se da al alma con lo que se establece o restablece la relación de la unidad familiar con el alma de la persona fallecida” (Castillo 2015, fuente: La Historia en Disputa)
Estas ofrendas son realizadas en los hogares bolivianos y/o su representación en el nicho donde se encuentra el cuerpo del familiar que se vela. Lo interesante de estas mesas es la cantidad de adornos y objetos que se colocan en ellas, en su mayoría cosas que disfrutaba o le gustaban al difunto
Estas ofrendas son realizadas en los hogares bolivianos y/o su representación en el nicho donde se encuentra el cuerpo del familiar que se vela. Lo interesante de estas mesas es la cantidad de adornos y objetos que se colocan en ellas, en su mayoría cosas que disfrutaba o le gustaban al difunto (platillos, golosinas, bebidas, juguetes en el caso de niños, recuerdos); pero también tienen una gran cantidad de distintas masitas que las adornan y poseen su significado: t’ant’a wawas (el/la difunto), la escalera (es el medio por el cual el alma regresa a casa o vuelve), los caballos y las llamitas (cargan las cosas del alma), la caña de azúcar (se coloca en los extremos de la mesa y su tallo sirve tanto como bastón para atravesar el camino, como un elemento de transporte de agua dulce), las cebollas (para almacenar y transportar agua y calmar la sed de estas en su recorrido), flores (para alegrar al alma), dulces (tradicionalmente los suspiros, sirven para endulzar la mesa y traerle alegría al alma que llega), frutas (como ofrendas), velas (para iluminar el camino que debe recorrer el alma) y las pasankallas (se entrelazan con hilo, para simbolizar las nubes). Fuente: La Historia en Disputa
Usualmente…
Lo que se acostumbra a hacer es:
Preparar las t’ant’a wawas y distintas masitas para colocarlas en las mesas
Cocinar el platillo favorito del difunto que se espera
El 1ro se prepara la mesa con todos los elementos mencionados, la/s fotos de los/as difuntos, adornos particulares para cada alma si se desea. Se debe tener lista la mesa antes de las 12:00 porque a esa hora que llegan nuestros seres esperados y su presencia se marca con el encendido de las velas.
Después de rezar a mediodía, la familia comparte el almuerzo
Muchas familias en vez de realizar todo esto en sus hogares lo hacen en el Cementerio General de la Ciudad o directamente van a visitar a sus difuntos llevándoles ramos de flores, ofrendas y comida para compartir entre familia.
El 2do día las familias se reúnen en el Cementerio General para poderse despedir de las almas de sus seres queridos a las 12 del mediodía nuevamente. La despedida consta de rezos, oraciones, canciones, palabras de despedida, ofrendas y cualquier otro ritual de costumbre familiar.
Los rezos y cánticos suelen ser de la familia y/o de otras personas que pasan por el lugar, por lo que la familia que se despide va agradeciendo con las masitas de la mesa.
El 2020…
Claramente este año las cosas iban a cambiar, el panorama indicaba que esta como todas las festividades donde hay aglomeraciones de personas eran situaciones totalmente preocupantes que debían tratarse para prevenir otro estallido de brotes de contagios.
Es por esta razón que el GAMLP (Gobierno Municipal) determinó las disposiciones que se ven en la publicación siguiente:
Lo que se pudo observar una vez en el Cementerio General fue:
El 1ro estaba casi vacío
La Policía y la Guardia Municipal fueron bastante estrictos en todas las puertas de ingreso y salida con el uso obligatorio del barbijo quirúrgico y la prohibición del ingreso de cualquier elemento que no sean flores.
Para las personas de la tercera edad que no portaban un barbijo quirúrgico, los de la municipalidad estaban puestos a regalar un ejemplar del mismo.
El ingreso de personas era solo hasta las 5pm y la salida obligatoria era a las 6pm
El 02/11/2020 ya hubo presencia de más grupos familiares
Las restricciones del segundo día fueron las mismas, a diferencia que en la puerta principal de ingreso si colocaron cámaras de desinfección y en el resto, tenían el equipo necesario para desinfectar a toda persona que entre
En síntesis este año se pudo ver que a pesar de la pandemia, el impulso por seguir las costumbres bolivianas se mantiene intacto, claro que este año la gran mayoría prefirió quedarse en casa y celebrar desde allí.
Para ver la experiencia completa, te dejamos los videos! Esperamos que lo disfrutes y que dejes un "me gusta"!
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